華府新聞日報：拿杵上座法會 高僧們出難題 羌佛解難單手提懸420磅金剛杵

 

華府新聞日報：拿杵上座法會 高僧們出難題 羌佛解難單手提懸420磅金剛杵

華府新聞日報
2020年2月15日A7新聞


拿杵上座法會 高僧們出難題 羌佛解難單手提懸420磅金剛杵
前言：由於南無第三世多杰羌佛 說，學佛修行要修暇滿殊勝海心髓和最勝菩提空行海心髓，諸惡莫做、眾善奉行，利益眾生，這才是正事，不贊成拿杵上座的考試，聖德們為了讓羌佛支持拿杵上座，就故意設了一個陷阱，請羌佛來觀禮，結果羌佛來了，就造成佛陀無法推託，只得出面解難。
金剛大力王拿杵上座的標準是上超30段，為最高頂峰，也就是說歷史上無論什麼大力士王牌或等妙覺巨聖德上超30段，就是最高頂峰了，而南無第三世多杰羌佛竟然單手拿起上超了56段的鎮殿金剛杵超過了13秒鐘，其重量是420磅，成為世界上史無前例的拿杵金剛大力王，聖德們說南無羌佛拿杵上座的紀錄是前無古人、也敢預言是後無來者真正佛陀的本質。
這把鎮殿金剛杵存放在美國加州聖蹟寺，歡迎大家虔誠恭敬來拿這把鎮殿金剛杵，會給大家帶來吉祥殊勝的福音。
（洛杉磯訊）2020年2月9日，在美國聖蹟寺大雄寶殿，舉行了一場檢測真假聖者道行法會——「拿杵上座」考試，目的是鑒別學佛修行人的實際道行證量對自身體質結構的改變程度。
法會中，眾目睽睽之下，體重僅180多磅，今年88歲的開初教尊，用他三根手指頭已骨節折斷變形的右手，單手拿起了200磅金剛杵上基座，展顯了其上超十六段的聖力，遠超亞洲第一大力士，驚駭世人。

檢測真假聖者道行的法會「拿杵上座」考試現場 (攝影:楊慧君)

在報名考試的佛弟子們都上前單手提不起從一百八十磅起考的金剛杵失敗，已近九十的開初教尊竟然將之提起，甚至加碼到兩百磅亦依法懸提七秒過關，眾人驚嘆神力。圖中僧尼各司其職監考並紀錄考試結果。

年近90歲的聖僧開初教尊用他三根手指頭已骨節折斷變形的右手，單手拿起了200磅金剛杵上基座，展顯了其上超十六段的聖力，遠超亞洲第一大力士，驚駭世人。 (攝影:楊慧君)
(1)、開初教尊的如此聖力與世界大力士比如何？
據悉，有多人曾親眼目睹過，獲得「世界大力士大力宗師」金腰帶的亞洲大力士龍武2019年12月正式在西安「拿杵上座」，雖最終取得上超10段的成績，手指也被當場拉裂出血，總算奪得世界大力士大力宗師金腰帶，但還是沒有拿到開初教尊初級聖者的段位。
而體重350磅，36歲的「亞洲第一大力士」呂瀟，雖在2014年11月代表中國參加馬來西亞吉隆坡的「世界大力士」比賽，獲得全亞洲第一名，又於2017年遼寧春晚展顯神力，能拉 184噸火車前行20米遠，但是，2019年12月27日，呂瀟在中國瀋陽正式「拿杵上座」，他也只是達到了在自身標準上上超了2段的成績，成為實力士，其功力與龍武大力士上超10段還差些，與開初教尊的聖力差距更大了。
(2)、什麼是「拿杵上座」? 為什麼要舉行這樣的道行法會？為什麼整日進行重量訓練的專業大力士們，會不如一個打坐修行從不做重量訓練的修行人的體質體力呢?
據瞭解，「拿杵上座」是佛教界鑒別真假佛法、真假聖者最直截了當的檢測器。
自古以來，佛教界就有用此法直接檢查修行人道行證量的。要求被檢測的修行人，能單手把金剛杵提起懸空，在規定時間內放上基座，這種測試叫「拿杵上座」。
是聖是凡，通過此測試，便一目了然！因為聖者與凡夫雖外表都是人的形象，但兩者體質成份，內質完全是兩碼事，相當於鳩鴿與鷹，雖外表都是鳥，但內質結構和力量天差地別，這是自然存在的差異。
專業大力士每天訓練，經十幾二十年才成為體質超強的大力士，但並沒有本質的改變，改換不了其凡夫的體質功能。而修學了真佛法的聖者，其聖體質結構所生發的聖體力量，必然是遠超大力士的體質和力量，斷然不是常人體質所能企及的，否則非聖。
許多事實證明，即便是雙手能提千斤重的大力士，也無法單手將三百斤重的「上座杵」提起離地，只能是「望杵興嘆」。
知道了聖凡有別，也就不難理解，為什麼從來沒有任何健身運動，沒有學過武術更沒做過任何重力訓練，平常只是修行打坐修法的文人——初級聖者開初教尊，能用一隻帶有舊傷的單手，輕鬆拿起了金剛杵上超16段，懸空念咒7聲懸浮7秒奪標，而亞洲第一大力士呂瀟卻不如年近90的開初教尊，因為聖凡的體質機能有別。
依照「拿杵上座」測試法規，每個人參考者依其各自年齡體重而有各自的達標標準，達到此重量標準稱為「康體士」。
「康體士」以上為上超，上超的共有30個段位；「康體士」以下為下降，下降的有5個級別。
法規規定：初級聖德能在自身達標基礎上，上超12段至19段；上超20至25段為中級聖德；上超26至29段為大聖德，上超到最高頂峰30段是「金剛大力王」巨聖德。
常規來說，常人中力氣大的男士想上超兩三段都很困難；國家級大力士能上超到9段；世界大力士上超到10段就再加不上去了。
比如：獲得「世界大力士大力宗師」金腰帶的大力士龍武，手指拉裂出血了，也只有考到上超10段的成績。但高齡近90歲的開初教尊卻能取得上超16段的成績，證明了開初教尊是得道初級聖者的超凡體質體力！這就是聖凡之別。
(3)親眼目睹南無第三世多杰羌佛無聖可比的聖力之舉
在2月9日的「拿杵上座」道行法會上，與會大眾還有幸目睹了H.H.第三世多杰羌佛無聖可比的聖力之舉。
那天，聖蹟寺大雄寶殿有一柄420磅重的巨大金剛杵，是前兩天聖德們在這裡開法會時放上法台金階的。特別是這個「鎮殿金剛杵」無論是「上金階」或「離聖座」，只能是已達到上超30段頂峰重量的巨聖德才拉得起，世界上從未有人能將其撼動過分毫，此等級重量會把常人的筋骨、肌肉都拉到破裂，骨節垮架的。
法義規定，「鎮殿金剛杵」放在金階上時，若取不下金階，則不可啟動大殿活動，自然不可在壇城「拿杵上座」考試，絕不可啟用金剛勾去拿杵，否則犯律規。
如何是好？大家面面相覷，極度擔憂。所有力氣大的人都上去請這柄巨杵下金階，任他們用盡九牛二虎之力提拉，也無人能單手將該杵拉動絲毫，更別說拉離聖座了。法會無法開始。
正好當天H.H.第三世多杰羌佛被恭請觀禮法會。於是，大眾恭請南無第三世多杰羌佛解難。
南無羌佛說：「我本來就不贊同你們這項考科，考了半天也是常規之人，有幾個是初級聖者？不是聖者，上超十幾段都不可能！是誰把這杵放到金階上的，就讓誰把它取下來。」
法師們說是一位聖僧拿上去的。南無羌佛說：「這完全是胡鬧，這不是故意刁難嗎？明明知道你們今天要考試，還故意設一個難關在這兒！讓他給拿下來！」法師說聖僧昨天就到外州弘法去了。
無奈，羌佛只得登上法台，說：「我不是來上杵參與你們活動的，只是幫個忙。試試看吧，能不能幫你們把杵提下來還不知道。」
說完，只見南無羌佛走到「鎮殿金剛杵」面前，單手把這個重達420磅的「鎮殿金剛杵」提起懸空聖座13秒，遠遠超過法義規定的7秒鐘，依法取出了金階。
當下弟子們無比震驚，想不到這個連體重三百多磅的世界大力士都絲毫拿不動的420磅重的「鎮殿金剛杵」，卻被體重只有一百多磅的H.H.第三世多杰羌佛，單手拿起。 若按段位算，則是上超了五十六段，創下了世界史無前聖的最高紀錄！如此聖體質聖體力，在地球上還沒有出現過！
「鎮殿金剛杵」雖被請下了金階，但又有新難題。地面金階上還有一柄280磅重的考試杵，也要提下金階才能啟動考試法會。其實大家知道，連亞洲三十多億人中的大力士冠軍，都沒有達到這個拿杵上座紀錄，現場哪有人能單手將這柄杵請下金階呢？在場所有大力士都無能為力。最後還是由南無羌佛單手提起這個金剛杵取下金階解難後，應試法會總算正式啟動了。
應考前，大眾不僅有幸見識到南無羌佛的聖力之舉，更意外驚喜地發現，原來，南無羌佛的返老回春，不只是外表的年輕，而內質也與之同等，勝於年輕人的青春質地因數太多倍了！
羌佛弟子，世界佛教總部的開初教尊說：「我敢在此斷言，除了南無第三世多杰羌佛有此聖力，這世界上任何法王任何大活佛大法師都別想提起「鎮殿金剛杵」分毫！休想打破佛陀創立的上超56段的紀錄！」
事實就是如此。如此大的聖力，除了佛陀的本質，這個世界還有誰能做得到呢？不論信或不信，服或不服，事實就擺在面前，沒有任何技巧花招可用，就是直截了當提起實際的重量。除了驚嘆認可道行高深，還能說什麼呢？
佛教歷史一直以來處於模稜兩可的玄乎空論，通過「拿杵上座」測試總算打開了樞紐，亮出了實質的真相！
真佛法實顯道行，假佛法空說理論。
撰稿/卓瓦貢波

現場公證/蔡曉薇律師

第三世多杰羌佛辦公室 https://hhdcb3office.org
第三世多杰羌佛辦公室臉書 https://www.facebook.com/hhdcb3office
日月光三乘網 http://www.sunmoonlight.org/book.htm
瑪倉寺 https://www.macangmonastery.org/


http://j383judy.blogspot.com/2013/08/356_1818.html
http://j383judy.blogspot.com/2013/08/356_1201.html
https://j383judy.blogspot.com/2013/09/14-356.html
https://j383judy.blogspot.com/2013/10/14-356.html 
https://fusan356.pixnet.net/blog/post/215416658
http://fusan356.pixnet.net/blog/post/215860349
http://fusan356.pixnet.net/blog/post/215416532
http://blog.udn.com/9dacbbde/27546099

https://blog.xuite.net/fusan356/blog/330770931

https://buddhism888.blogspot.com/2020/08/14-356.html
https://buddhism333.blogspot.com/2020/08/14-356.html

http://www.dharma333.com/2020/08/14.html
http://www.dharma888.org/2020/08/14_24.html

南無第三世多杰羌佛 - 能否迎請佛降甘露 可供鑒別法王的真假

南無第三世多杰羌佛 - 能否迎請佛降甘露  可供鑒別法王的真假

關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明

二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式，美國國會圖書館並正式收藏此書，自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師，被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證，就是始祖佛多杰羌佛降世為第三世多杰羌佛，從此，人們就以“第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前，其名號為悉達多太子，但自悉達多太子成佛以後，就稱呼“南無釋迦牟尼佛”了。二零一二年十二月十二日，美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛（即H.H.第三世多杰羌佛），從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。同時，第三世多杰羌佛是政府法定的名字，如美國政府所發的護照、身份證、社安卡等所有的證件所用的名字就是“第三世多杰羌佛”，“第三世多杰羌佛”成了唯一的名字了，以前的“義雲高”已經不存在了，沒有法律效力，政府已經不認可了。

【台北報導】國際佛教大師 義雲高 (H.H. 第三世多杰羌佛 )在繪畫上的傑出造詣，是密乘法王五明之一工巧明的淋漓盡致發揮。

根據密乘佛書「金剛密鑒」記載，法王是萬法之王，真正的法王是佛陀或十二地以上大菩薩再來，必須具足二世德相，即出世德相、入世德相。入世德相為顯密俱通、五明圓滿，所謂的顯密俱通，指的是通達顯教經律論三藏，密教的一切法，三密的修持也都要懂；五明圓滿指的是聲明、醫方明、因明、內明和工巧明，絕對要圓滿無缺。其中的工巧明，就是藝術、工藝。

至於出世德相，是指具足於壇場展現神通法力的五部內密大灌頂，這五部大灌頂包括金瓶掣簽灌頂（護法部）、金剛三昧灌頂（本尊部）、吉祥擇決灌頂（本尊部）、法輪通聖灌頂（法王執持）和佛降甘露灌頂（通達佛陀無二信息的最高灌頂）。

同時，還要掌有佛陀從虛空送來的法王法輪。

如何鑒別法王的真假？其實非常簡單，看他能否在壇場當眾修法，迎請佛陀從佛國送來甘露，穿缽而入，作為通達佛陀信息的見証。否則就是假的，僭冒、僭越法王封號。不過，世外有高人，當今女法王阿王諾布帕母（金剛亥母）就有本事，能夠迎請佛降甘露，日前世界級的佛法正邪研討會閉幕後，她就宣布將迎請佛降甘露，作為研討會的賀禮。

全球法王何其多，但真正具足經教規定及鐵案師資所定的法王條件者，可說是寥若晨星啊！

第三世多杰羌佛辦公室 https://hhdcb3office.org
第三世多杰羌佛辦公室臉書 https://www.facebook.com/hhdcb3office
日月光三乘網 http://www.sunmoonlight.org/book.htm
瑪倉寺 https://www.macangmonastery.org/


http://j383judy.blogspot.com/2013/08/356_1818.html
http://j383judy.blogspot.com/2013/08/356_1201.html
https://j383judy.blogspot.com/2013/09/14-356.html
https://j383judy.blogspot.com/2013/10/14-356.html 
https://fusan356.pixnet.net/blog/post/215416658
http://fusan356.pixnet.net/blog/post/215860349
http://fusan356.pixnet.net/blog/post/215416532
http://blog.udn.com/9dacbbde/27546099

https://blog.xuite.net/fusan356/blog/330770931

https://buddhism888.blogspot.com/2020/08/14-356.html
https://buddhism333.blogspot.com/2020/08/14-356.html

http://www.dharma333.com/2020/08/14.html
http://www.dharma888.org/2020/08/14_24.html

南無第三世多杰羌佛 - 王程娥芬居士及丈夫 王靈澤 居士學到真正的佛法得大成就

南無第三世多杰羌佛 - 王程娥芬居士及丈夫 王靈澤 居士學到真正的佛法得大成就

 

毫光遍地 佛光紛飛 聖號三界徹震諸佛現全身───王程娥芬居士及丈夫 王靈澤 居士學到真正的佛法得大成就

善德王玉花教授之母，王程娥芬居士，修觀音法得大成就，於中國四川新都縣寶光寺火化出六十餘枚多彩舍利子和上品上等舍利花，堪稱佛教史上稀世佛寶，真正達到「極樂羅網微妙境，三花等處盡開敷」的聖境。(寶光寺寂心法師火化拍照)

毫光遍地 佛光紛飛 聖號三界徹震諸佛現全身

　

王程娥芬居士及丈夫 王靈澤 居士學到真正的佛法得大成就

轉載自
 臺灣時報 2004年6月17日   &自由時報 2004年6月23日
　
（智蓮報導）

無呼吸功能 還活著講話

　

王程娥芬居士，中國四川新都縣人氏，今年八十一歲，老居士依止金剛總持益西諾布大法王修學觀音法，是大法王的至親。去年突然腰部不適，經四七醫院醫生診斷，認為是骨癌，今年三月，老居士顯四大分解之相， 四月十三日 被子女送入成都總醫院，經檢查，無骨癌症狀，一切指標正常，心電圖、腦電圖都診斷無病，身體健康。但 四月十八日 的X光胸片上卻看見雙肺全無顯影，一片空白，醫生十分驚訝，從未見過這種情況。進一步檢查，確定雙肺完全停止工作，沒有呼吸功能了，不能吸氣也不能出氣了。所有人都奇怪極了，沒了呼吸不就是死人嗎？可 王程娥芬 居士沒有呼吸還照常是活人，而且還能正常說話！有人將一片小羽毛放在老居士鼻孔和嘴巴前，果然眼睜睜看見十幾分鐘過去，羽毛紋絲未動，老居士徹底沒有了呼吸，但卻還正常地活著講著話。醫生們認為這是奇異症狀，這是醫學界乃至整個人類世界的一件奇聞。老居士就這樣在雙肺完全停止工作的情況下，一個多月內能說話能活動。大家當然不瞭解，這就是老居士修持佛法的證量。

大法王定日請觀音菩薩接引往升

　

王程娥芬老居士住進成都總醫院兩三天，便呈現大德西歸之境。她告訴大家觀世音菩薩已經通知她要接她去西方極樂世界了。她做好後事安排，把胸前掛的佛像，手上戴的飾品全摘下來分給兒女，換上了壽衣，靜待觀世音菩薩到來。她不停地合掌念誦「南無觀世音菩薩」，還叫助念的人都跪下念誦觀世音菩薩聖號，說菩薩已經到了。果然，全病房的人突然聞到異香撲鼻，空中有天樂響起，菩薩駕臨，但老居士卻沒有走成。老居士對大家說，觀音菩薩告訴她，是她遠在美國的親人益西諾布大法王阻攔，請菩薩不要接走。幾日後觀世音菩薩第二次來接，老居士沒有驚動身邊的人，獨自不停地念誦、合掌，旁邊的人聽到她說：「極樂世界好美哦！好多花啊！」這次依然是因為大法王請觀世音菩薩不要接走老居士。記者採訪時，老居士雖然不願多講話，但還是很負責任地一定要親自錄音：「我看見了觀世音菩薩穿的青衣，極樂世界好美啊！還有樓臺亭閣，好多花啊！」

佛像放光顯正法

　

西元 二零零四年五月二十二日 ，美國洛杉磯時間晚上十一點（中國時間 五月二十三日 下午兩點），國際佛教僧尼總會主席、高僧隆慧法師被她的大法王上師叫到面前，告訴她，法王的至親 王程娥芬 居士，將于美國第二天，中國的今天，在中國四川省圓寂，由觀世音菩薩接引往升西方極樂世界。大法王讓弟子隆慧法師在第二天將要舉行的浴佛法會上，公開對七眾弟子宣佈 王程娥芬 居士圓寂，並將修法功德回 向給老 居士。大法王又補充說：「你聽清楚，她現在還沒圓寂。明天你們舉行浴佛法會，功德較為殊勝，我不能再請觀世音菩薩留下她了，等我晚上修完法，明天觀世音菩薩就會來接她走。」果然第二日（ 五月二十三日 ），洛杉磯時間早上七點，中國時間二十三日晚上十點左右，在隆慧法師到法會現場之前，接到來自四川的電話，說 王程娥芬 居士已於二十分鐘前，被觀世音菩薩接走。
在當天的法會上，浴佛儀式剛剛完成，眾人將功德回向王程娥芬老居士，忽然所有人看到穿紅色法袍的釋迦牟尼法王子銅鑄像忽然放射極為耀眼的金色光芒，久久不散，歷時兩個半小時才慢慢消失。這與大法 王傳老 居士如來正法得大成就息息相關，否則歷史上怎麼從未有哪次浴佛會見到佛像放光？

王程娥芬居士圓寂 法音飛越太平洋

　

中國時間 五月二十三日 晚上九點半過，王程娥芬老居士剛被觀世音菩薩接走，房中那個以前從街上買來的念佛器裏發出的普通念唱聲，突然變成了遠在太平洋彼岸的益西諾布大法王在念誦「南無觀世音菩薩」！大法王念佛聲比念佛器裏原來的聲音要大聲、清晰得多！在場的人感動又震驚，釋心珍激動地錄下了大法王的法音。中國時間 五月二十四日 晚上十點多，王程娥芬老居士紅光滿面的法體被迎奉到中國四大叢林之一寶光寺中簡易而莊嚴的佛堂。

諸佛菩薩空中現 佛光彩虹降地來

　

中國時間 五月二十五日 下午四點多，在臨時搭建的寶光寺佛堂，大法王眾弟子靜心念誦「南無觀世音菩薩」聖號，不多久，所有人都聽到念佛器裏突然沒有了原來的聲音，而變成益西諾布大法王領著許多人在念誦「南無觀世音菩薩」，未久又轉念「南無阿彌陀佛」，後又再誦「南無觀世音菩薩」，眾人激動地隨著大法王一聲聲念誦，釋心珍、釋心恩兩人現場錄了音。約五分鐘後，一道佛光閃耀，投射在佛台和 王程娥芬 居士的法體上。隨即，空中出現了佛光。所有人都奔出屋外頂禮歡呼，無論是否大法王弟子，無論是否學佛修行的人，都各自看到了奇妙景象。天空中五彩佛光旬旬擴散，一如彌陀經所述，佛光中化佛無數，化菩薩廣坐無邊，光彩擴張至無際之空；四周的雲朵呈斑斕七彩，地上、空中、樹上佈滿金黃、藍色的光團；太陽與峨嵋月同在一處，日月同輝莊嚴吉祥；太陽不停閃爍跳躍，從中化出了無數佛菩薩，很快又化出銀輪和數不清的毫光萬丈的法眼，或化出身著彩飾的雄獅，還有蛟龍！佛光中觀世音菩薩身著長裙殊勝莊嚴，轉而又出現釋迦世尊的頭像比太陽還大；人們的臉上、身上被金色黃光籠罩，凡求加持的人，五彩佛光立即投射到胸前加持，人們不停地跪拜禮贊。當時親見佛光聖境的人法號是：釋智蘭、釋智清、釋心珍、釋心恩、釋心鳳、釋智蓮、釋道榮、釋一宗、釋智廣、釋朝靜、釋念慈、釋念德、釋念真、釋智英、釋智德、釋心應、釋道威、釋智秀等近三十人，佛光聖境歷時足有一小時左右，人人激動歡喜，興奮異常。

荼毗法事降甘露 爐中蓮台菩薩顯

　

中國時間 五月二十八日 ，這一天的氣溫是幾天來最高的。老居士已圓寂多日，法體龕放在寶光寺的簡易佛堂，沒有冰凍，沒有空調，電風扇都沒有一把，活著的人都滿身汗臭，老居士的法體卻散發出濃郁撲鼻的異香，在場所有人都聞到。兩位寶光寺的僧人特來檢查，驚異地說：「這麼熱的天氣，放這麼多天都沒事，地上沒有水跡，還異香撲鼻，確實修得好。」佛堂裏許多人看到佛臺上阿彌陀佛像發出三次強烈的金色光環，每次十分鐘左右，而老居士的照片和法體頭上同時閃爍耀眼的金光。外面的佛光依然絢麗，大法王的弟子都在佛堂專心念佛，寶光寺比丘著急地說：「你們還不出來看佛光啊，天上那麼多菩薩！」
中國時間 五月二十九日 ，王程娥芬老居士的荼毗法事正式舉行，由寶光寺火化大師寂心法師主理。隆重的轉咒法事一結束，火焰開始沖騰，木龕還沒有完全著火，各種佛法聖境出現！五彩佛光圍繞大地盤旋閃耀，看見聖境界的歡呼聲此起彼伏，手機、相機、錄影機舉得高高的，不對焦距，不用取景，全數盡收，到處都是聖境。只見熊熊爐火忽然化作龍神蛟騰，口吐烈火威猛咆哮，阿彌陀佛、觀世音菩薩、四臂觀音、文殊菩薩手持慧劍頓然現身，「種子字」、金剛、護法、雄獅、鳳凰、蓮花、彩虹……各種奇境隨著爐火的升騰不斷湧現，念佛器裏又發出大法王的念佛聲，忽然甘露從天而降，香甜甘醇，甘露只降在火化爐的位置，周圍任何地方都沒有。聖境的湧現讓人群歡樂沸騰，這是寶光寺火化爐始建至今從未出現過的喜悅場景。在荼毗現場親眼見到聖境的人法號是釋心恩、釋心鳳、釋心玉、釋智文、釋心妙、釋道真、釋道純、釋道之、釋心曉、釋智蓮、釋心源、釋廣修、釋道廣、釋廣聞、曲德達姆、釋智德、釋一增、釋智達、釋智修、釋真雄、釋真德、釋道山、釋德海、釋廣雲、釋智清、釋廣靈、釋智章、釋智明、釋智海、釋廣豐、釋德明、釋德超、釋智博等，還有許多不相識的人，都在那裏高聲讚嘆，就地禮拜。

成就顯赫 證量舍利上品上等舍利花

　

更驚人的是，從王程娥芬老居士的骨灰中，共揀出了六十多枚五彩舍利，黃色白色上等上品舍利花！其中還有菱形舍利，轟動了整個寶光禪院和中國佛教界，這是歷史上極為罕見的的聖跡，是真正的佛寶，真正達到「極樂羅網微妙境，三花等處盡開敷」的聖境。來自台灣的吳祐嘉說，這舍利真是神貝，在尋找舍利的過程中，有一坨巴掌大的骨灰，已經有人找過幾遍了，我竟然在裡面找出了兩顆，我又再細緻地找了一遍，確定沒有了，就在這時，我見到另外一個同學眼睜睜地在我找過的那坨骨灰裡面又找出了三顆。另一位台灣的同學李惠珠得嚴重的富貴手病症，由於觸感不好，祇用三個指頭在骨灰中尋找舍利，她說雖然她一顆也沒找到，但隔天早上發現她那三指尋找舍利的指頭，富貴手症狀全消失了。排隊瞻仰舍利的人絡繹不絕，社會各界人士紛至遝來，寶光寺還特地將老居士的舍利子拍成照片公開請給大眾。

夫妻雙雙證聖果 王老生死自作主

　

正如拉母在「親見勝義浴佛法會的判析」一文中所說：成就一個王程娥芬也許偶然，而神奇的是娥芬 居士的 先生 王靈澤 居士也依大法王修法，一生不談佛法，突於一九九二年 農曆二月十五日 下午，抬個凳子在新都勞動村街面公開勸人為善，講說淨土功德，讚嘆大法王的法是釋迦體系的真正佛法。有人問，我喜歡觀音法，但不知什麼樣才是最好的？ 王老 居士說：不管他是大法師還是大活佛，你們要特別注意小心，千萬不要學到假佛法。比如觀音菩薩的淨瓶證量很大，我們回過來看一看，你的上師如何呢？如果他沒有本領證量取水傳法灌頂，戒行又不好，那就是書本上的通俗法，莫如念南無觀世音菩薩功德大。真觀音法不文取水就要武取水，武取水以兩個人或一個人要把四、五千斤的浴佛池水提起倒出來，這是真佛法。文取水是你暗地裡準備一衣缽，上師不能看見，你當下盛滿水拿出來，上師在你面前當下修法，水馬上會透出衣缽向你的面前流過來，就如觀音菩薩的淨瓶聖水，一切凡間的容器都無法盛裝淨瓶中的聖水，它會穿出來的，有了穿缽的聖水灌頂學法，才能洗掉你多生的業障，才是真觀音法。我學的就是益西諾布大法王傳的這個真佛法，水穿出來了，所以我現在要到極樂世界了。 王老 居士說法完畢，將凳子推在一旁，就在街面房邊坐地盤腿，當下就圓寂了，他說明了大法王所傳佛法生死自由的偉大。老居士圓寂後，依照佛教的規定，圓寂後七日不能動其身，所以就地在公眾街面莊嚴盤坐七天七夜，端正如鐘，也是在新都寶光寺火化出十三枚堅固舍利子。筆者在新都寶光寺還以人民幣二十圓的價格，買到一張寶光寺公開售出的 王程娥芬 居士圓寂後火化出的舍利和舍利花照片。筆者還瞭解到，並看到實況錄影，大法王的弟子很多都是世界第一流的高僧，台灣第一流的高僧老和尚、大陸與香港第一流的高僧老和尚、大活佛、美國第一流的高僧、大活佛都拜大法王為師，而有很多弟子都是夫妻雙雙生死自由，有的念佛盤坐結上特別手印而往生，有的圓寂後肉身大放毫光，有的肉身不壞，成為肉身舍利。而最為厲害的是，大法王通常是提前告訴他的弟子們某人將於甚麼時候圓寂，讓法師們提前去助念往生，法師們得到通知時對方是活人，而到場後對方已坐化。這是甚麼概念？只能說明這是偉大佛法的真實所在。
一位常在寶光寺拜佛的麥姓居士激動地告訴記者：「這些年，我一直在著急啊，拜了很多大法師、大活佛，還是沒有學到真佛法，就怕生死關頭到來。念佛當然是天天念，但自己是咋回事自己最清楚，自己是不是凡夫自己最曉得，沒學到真佛法的啊。不止我一個，周圍大家都是這樣的，到時候肯定要去輪回，很可怕的，我都跟佛菩薩求啊，求學到真正的佛法。這幾天看到程娥芬老人家大成就的聖境，我就曉得是佛菩薩加持我了，讓我找到了！我們幾個師兄商量了，要想盡一切辦法找到那位教 程娥芬 居士大成就的師父，我曉得他才是真正的大聖者，我們還聽說 程娥芬 居士的 先生也是生死自由坐化的，也是他老人家傳的佛法，我們不找他找哪個呢？當然要找。他老人家才能解決我們的生死問題，我們一定要真心誠意地去找！」

第三世多杰羌佛辦公室 https://hhdcb3office.org
第三世多杰羌佛辦公室臉書 https://www.facebook.com/hhdcb3office
日月光三乘網 http://www.sunmoonlight.org/book.htm
瑪倉寺 https://www.macangmonastery.org/


http://j383judy.blogspot.com/2013/08/356_1818.html
http://j383judy.blogspot.com/2013/08/356_1201.html
https://j383judy.blogspot.com/2013/09/14-356.html
https://j383judy.blogspot.com/2013/10/14-356.html 
https://fusan356.pixnet.net/blog/post/215416658
http://fusan356.pixnet.net/blog/post/215860349
http://fusan356.pixnet.net/blog/post/215416532
http://blog.udn.com/9dacbbde/27546099

https://blog.xuite.net/fusan356/blog/330770931

https://buddhism888.blogspot.com/2020/08/14-356.html
https://buddhism333.blogspot.com/2020/08/14-356.html

http://www.dharma333.com/2020/08/14.html
http://www.dharma888.org/2020/08/14_24.html

世界佛教總部（第20170102號）回覆重要諮詢

 世界佛教總部（第20170102號）回覆重要諮詢

回覆諮詢 （第20170102號）
2017-05-28


世界佛教總部（第20170102號）回覆重要諮詢

世界佛教總部今天收到了李雲峰等三位佛弟子的來信，原文如下：



其實你們提出的問題不需要解釋就能清楚的。總部在公告中說明了辦聞法點有功德的原因，是讓很多人聽聞南無第三世多杰羌佛法音而從善去惡，這功德自然大，無論哪一個人辦聞法點都有功德，辦點聞法音的人越多，從善去惡的人相應就多，這功德自然大。但是，一切都是隨因結果，停止聞法音，就只有之前的功德，聞法功德就不會再上漲了，因為沒有繼續聞法，從善去惡的人沒有因聞法而增加了。如果不讓大家聽聞法音，這就不是功德大，而是罪孽大了。如果是你們提到的那樣把三世皈依境壇城搬下法臺，換成自己的像片，更不用解釋就能明白，拆除壇城，只有生了病頭腦不清楚、思緒混亂的人才敢這樣。你們既然提出，又是大事中的大事，總部今予答覆咨詢：

除了南無阿達爾瑪佛（普賢王如來）、南無多杰羌佛取下祂們自己的像，其他任何佛陀大菩薩等巨聖德都不敢取下三世皈依境法像，換上自己的像。要知道，皈依境中最高處為普賢王如來無相體法界表法，和報身佛多杰羌佛，此至高無上法報二佛乃是十方諸佛之師。還有十大金剛，獅子金剛乃普賢王如來化顯，時輪金剛乃釋迦牟尼佛本源體顯香巴拉國度的最高圓滿聖境，馬頭金剛是觀音菩薩的化身。此壇城圖就是十方諸佛菩薩也只能合掌恭敬，無論什麼等級的聖人都不敢取下三世皈依境。凡取下三世皈依境就是侮辱普賢王如來多杰羌佛，都是罪大惡極！取下皈依境就是謗辱十方諸佛，簡單說，比指著觀音菩薩臉罵的罪還大，罪大惡極到什麼程度，你們自己想吧。就是要加供釋迦牟尼佛像，也不能取下原有的普賢王如來多杰羌佛，而且普賢王如來多杰羌佛必須在釋迦牟尼佛像之頂上，因為一切諸佛都是由普賢王如來、多杰羌佛所出，故多杰羌佛又稱本初佛，為諸佛之父，任何人膽敢玷辱諸佛之師，必招無間地獄永恆之惡報！

但是，還要看是故意謗辱還是無明所造，或善意收藏，或其人身體神經系統病症所致，或所設佛堂是他人財產，屋主需要收回，或設供之壇場需修整，或換更好的佛堂壇城。另外，由於牽涉到皈依境中是頂勝佛陀和至高金剛，在設壇上供三世皈依境時是否開光，在取下時是否舉行了送聖手續程序，取下後是否禮敬高放，這也是有罪無罪界分的感報標尺。犯下這樣的無間重罪，除非普賢王如來、多杰羌佛親自為之免除，否則不能開解，因為皈依境是主尊二佛自己的法像。

至於《楞嚴經》，是不能與《心經》相提并論的。《心經》是佛說所有經書中的精要，被列為頂首三經之一，但是一般人是很難悟到真諦。當然最好是學南無第三世多杰羌佛的《藉心經說真諦》，因為是白話講述心經義理，法性真如、修行、體法、戒律、防魔，完整無缺，易於理解，至高妙寶。但《楞嚴經》的好處主要在於明了和對治五十種陰魔。可是也有相應的嚴重弊端，往往让一知半解的人墮入罪恶。很多專一修學《楞嚴經》的人，由於不精熟義理，一知半解造下三惡道之罪。問題出在沒有明白心王心所心識幻化於浮表惑、無明惑、塵沙惑現比二量的斷析取捨，也沒有真正明白《楞嚴經》的精神妙義諦相。一般所謂的楞嚴高手，都只是站在萬法無自性、一切不執不取、若著勝境、則受群邪的單邊，故大部份的專業專家犯罪而墮落，原因在將此妙義體會錯了，就變成了一切現象都看成假的，這就落入了斷見。一當落入斷見，就一切實有都視為虛幻、一概認定是心王所生的幻妄只要不著就是真正的勝境了。殊不知已被楞嚴魔所控，故視寺廟的佛菩薩都是泥塑木雕銅鑄的無用假相，佛像可以毀掉，寺廟可以打塌，經書可以焚燒，嚴重者認為吃飯穿衣都可以不用，都是塵境虛幻，什麼修行功德都不存在了，地藏王菩薩神通第一也視為魔境，乃至釋迦牟尼佛說的一切經藏法義修行都否決了，只要相信阿羅漢的三明六通就受群邪，甚至把釋迦牟尼佛於經中說到的一切聖境表法都視為違背楞嚴經，著勝境受群邪了，此即徹底住於斷見中，該人必然墮入無間地獄，受無窮苦報。所以，一千多年來才一直有人認為《楞嚴經》不是佛說的經，這在網上有很多資料可以查詢。

總部認為，學《楞嚴經》可以，但一知半解學《楞嚴經》是很危險的。如果要脫離危險，前提是學《楞嚴經》必須要弄懂心王、心所、心識於染凈二業在十八種心識之間的能所斷滅關係，於此掌握判析，查斷知見，這樣把持見地而學《楞嚴經》，才不會落於空有二邊怖畏，正如永嘉禪師在證道歌中說：“修行恐落斷常坑”，也才不會落入斷見而否認現實因果，才不會假虛即實，以實歸幻，才不會把阿彌陀佛來接引當成心魔而拒登饒缽，造成謗法誹經的罪，掉沉在空亡、現實善惡平等如幻中致使墮罪。因為你還是凡夫，沒有住入性體真如，有餘依之體不吃不喝還得餓死，有病不治療就得加重病症，你把善惡都看成一樣，結果做惡事還得惡報。凡落入斷見，必墮無間地獄，這就是危險的弊端！

釋迦牟尼佛為什麼要說八萬四千法門、三藏浩瀚經書、修行修法要義？為什麼不以楞嚴一經而解眾生異惑？相反，佛陀展示大量經藏法義，明確規定要深入經藏，才能智慧如海，原因就是佛陀擔心眾生不明正理落入斷常二坑見中。所以，不是《楞嚴經》，也不是一句入於明心見性的定中防止心魔就能解決成就大事的，不但成就不了，反而會成斷見狂慧魔境，終墮無間地獄。要成就還得要明法理、修行、學法、持戒，缺一不可。否則對《楞嚴經》似懂非懂、一知半解，不明能所空色斷析取捨，最終不但不能解脫，反而心生造罪，落入惡報。

世界佛教總部
2017年5月28日

第三世多杰羌佛辦公室 https://hhdcb3office.org
第三世多杰羌佛辦公室臉書 https://www.facebook.com/hhdcb3office
日月光三乘網 http://www.sunmoonlight.org/book.htm
瑪倉寺 https://www.macangmonastery.org/


http://j383judy.blogspot.com/2013/08/356_1818.html
http://j383judy.blogspot.com/2013/08/356_1201.html
https://j383judy.blogspot.com/2013/09/14-356.html
https://j383judy.blogspot.com/2013/10/14-356.html 
https://fusan356.pixnet.net/blog/post/215416658
http://fusan356.pixnet.net/blog/post/215860349
http://fusan356.pixnet.net/blog/post/215416532
http://blog.udn.com/9dacbbde/27546099

https://blog.xuite.net/fusan356/blog/330770931

https://buddhism888.blogspot.com/2020/08/14-356.html
https://buddhism333.blogspot.com/2020/08/14-356.html

http://www.dharma333.com/2020/08/14.html
http://www.dharma888.org/2020/08/14_24.html

義雲高大師（H.H.第三世多杰羌佛） 雕塑藝術 鬼斧神工 威震全球

義雲高大師（H.H.第三世多杰羌佛）


雕塑藝術 鬼斧神工 威震全球

​


關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明

二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式，美國國會圖書館並正式收藏此書，自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師，被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證，就是始祖佛多杰羌佛降世為第三世多杰羌佛，從此，人們就以“第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前，其名號為悉達多太子，但自悉達多太子成佛以後，就稱呼“南無釋迦牟尼佛”了。二零一二年十二月十二日，美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛（即H.H.第三世多杰羌佛），從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。同時，第三世多杰羌佛是政府法定的名字，如美國政府所發的護照、身份證、社安卡等所有的證件所用的名字就是“第三世多杰羌佛”，“第三世多杰羌佛”成了唯一的名字了，以前的“義雲高”已經不存在了，沒有法律效力，政府已經不認可了。


金門晚報
中華民國九十一年九月一日星期日

義雲高大師雕塑藝術 鬼斧神工 威震全球
自謙作品是人類財富 婉拒收藏家天價收購

【本報洛杉磯專題報導】享譽國際知名藝術義雲高大師 ，最近在美國好萊塢某私人收藏館，展出二十件雕塑作品，應邀參觀的各國藝評家與收藏家，對於以繪畫見長的東方藝術大師義雲高，赫然在三度空間的雕塑藝術上，達到超越巔峰的卓越成就，認爲如奇蹟般不可思議。眞的是爲神變莫測，鬼斧神工，打破了藝術作品無法複製的奇蹟。



當場有收藏家出價一百萬到三百萬美元想要收藏其中一件作品，但被他婉拒。他說，歷代名家所留下的作品都是社會的，他本人不能享受自己勞動的成果，他創作這些作品同樣是爲人類留下的，他只想盡力爲衆生多留下一點美好的享受而已。


義雲高大師的大力王尊者畫作，以二百二十萬七千九百一十二美元在藝術拍賣市場成交，創下中國畫的最高成交紀錄。他的畫作和他的雕刻作品比起來，可說是一畫易求，一石難得。


一代藝術大師，也是一代佛法大師的義雲高，他的雕塑藝術作品日前在美國好萊塢展出，盛況空前。目前展覽圓滿閉幕，參觀者親睹這些驚人佳作，讚不絕口、嘆爲觀止，都感到不可思議，竟然有如此奇蹟藝術出現在這個世界。


義雲高大師 展出的二十件雕塑作品，分別爲：殼崖懸垂萬縷紗 、溶洞之魂、梵洞奇觀、且看奇峰藏妙穴、龍宫石、火山口、翡翠泉，超越自然的靈犀、武陵石松、黃石溫泉、氣韻、石壺、古瓶等等，特別是「殼崖懸垂萬縷紗」和「梵洞奇觀」，令人讚嘆不已。


大師 的藝術給世界人類帶來了享之不盡受之無窮的上乘藝術開章。藝術評論家們都認爲這是無可非議的高級藝術，就此「殼崖懸垂萬縷紗」這一幅作品已拍下兩百幅不同的部局變化萬千的藝術風格，一個國際機構的發言人說他們決定把這一幅作品拍下的兩百張照片出成畫集，題名爲「一幅作品的鑑賞」，可想而知，大師 刀下的藝術變化是何等奇妙，功夫是何等深厚。

參觀者都說這些展出的作品超過自然演變而形成的洞海之石；無論是鐘乳石，還是珊瑚海礁，古鑄火燒，都無法與大師 的刀工相比高度，大家一致認爲如不親眼得見，根本不敢想像這些藝術已經超越了大自然的造化， 這些作品比自然的還要高雅，確實是超越了自然形成的完美度，參觀者都認爲無論用什麼方 法也無法予以複製，這是歷史上開端打破了藝術作品無法複製的奇蹟，爲人類創下了最高的藝術享受，爲世界垂（留）下了巨大的藝術功勳。



有因緣到義大師 雕塑室參觀大師 工作情形的李姓雕刻家說：「義大師 雕刻作品的精神一看不禁令人感動而更令人震驚，他的工作精神、工作態度完全一絲不苟，無盡的毅力、有力的雙手在他揮動大小各異的鋼刀、磨頭等，而兩隻手已經有很多摩擦的泡泡，他一天工作十三到十四個小時至少九個小時，從不間斷。」他對義大師 說：「大師呀！這些藝術都是你的心血和勞力神韻換來的。」 義雲高大師 回答說：「這些雕塑藝術不是我的，宋元明淸歷代名家們所留下來的東西都是社會的，他們一件也沒有帶走，都是人類的，他們永遠也不能享受自己勞動的成果，難道這不是事實嗎？」


「我今天當下的這些東西，同樣是爲人類留下的， 我這顆慚愧的心，什麼也沒有，只想盡力爲衆生多留下一點美好的享受而已。」有兩位藝術收藏家都爭著想以一百到三百萬美元收藏其中一件作品，但義雲高大師 卻說：「我不能消受，也無權處理，因爲這些東西是人類的財富。」

文章來源：https://holyachievement.blogspot.com/2018/12/hh_28.html?m=1

第三世多杰羌佛辦公室 https://hhdcb3office.org
第三世多杰羌佛辦公室臉書 https://www.facebook.com/hhdcb3office
日月光三乘網 http://www.sunmoonlight.org/book.htm
瑪倉寺 https://www.macangmonastery.org/


http://j383judy.blogspot.com/2013/08/356_1818.html
http://j383judy.blogspot.com/2013/08/356_1201.html
https://j383judy.blogspot.com/2013/09/14-356.html
https://j383judy.blogspot.com/2013/10/14-356.html 
https://fusan356.pixnet.net/blog/post/215416658
http://fusan356.pixnet.net/blog/post/215860349
http://fusan356.pixnet.net/blog/post/215416532
http://blog.udn.com/9dacbbde/27546099

https://blog.xuite.net/fusan356/blog/330770931

https://buddhism888.blogspot.com/2020/08/14-356.html
https://buddhism333.blogspot.com/2020/08/14-356.html

http://www.dharma333.com/2020/08/14.html
http://www.dharma888.org/2020/08/14_24.html

 

世界和平獎頒獎委員會和世界和平獎宗教領袖授稱委員會聯合決議：南無第三世多杰羌佛退回世界佛教教皇冊封令和教皇權杖是無效的

2020年報導  2020年09月28日

世界和平獎頒獎委員會和世界和平獎宗教領袖授稱委員會聯合決議：南無第三世多杰羌佛退回世界佛教教皇冊封令和教皇權杖是無效的

 
    早在2018年一月，世界和平獎頒獎委員會和世界和平獎宗教領袖授稱委員會決議，冊封南無第三世多杰羌佛為世界佛教教皇，但南無第三世多杰羌佛拒絕接受。世界佛教總部為弘揚正法，利益眾生，接收了該冊封令和權杖。當世界佛教總部把世界佛教教皇的冊封令和教皇權杖，恭呈給南無第三世多杰羌佛時，南無第三世多杰羌佛說：釋迦牟尼佛在權杖端頭上莊嚴而坐，我們應該尊敬南無釋迦牟尼佛。然後高舉過頭頂，單手合掌以作恭敬之義。可是，南無第三世多杰羌佛表示祂只是一個慚愧的修行者，堅決不接受這個封授，當即就退回給了兩會。 

    在今年9月23日，世界和平獎頒獎委員會和世界和平獎宗教領袖授稱委員會，作出了最終的聯合決議，確定南無第三世多杰羌佛退回冊封令和教皇權杖的做法是無效的，南無第三世多杰羌佛從2018年1月31日起即正式升座世界佛教教皇！而且，世界佛教教皇只屬於南無第三世多杰佛，其他任何人不得使用，此為永久性不可更變的定論！

    世界佛教總部完全認同世界和平獎頒獎委員會和世界和平獎宗教領袖授稱委員會的決議，和對南無第三世多杰羌佛作出的確切論斷！總部認定兩會作出的決議是十分正確的，是百分之百符合實際的，大家請詳見媒體報導中的兩會決議。

    由於媒體報導甚多，無法一一轉貼，這裡只將部分紙質媒體和網路媒體的報導，轉寄給大家。

世界日報 2020年9月26日報導：

世界和平獎頒獎委員會暨授稱委員會：
對H.H.第三世多杰羌佛的世界佛教教皇冊封是無可變更的

 

   2020年9月24日，世界和平獎頒獎委員會暨世界和平獎宗教領袖授稱委員會主席Suzi Leggett女士來到世界佛教總部所屬的聖蹟寺，代表世界和平獎委員會和世界和平獎宗教領袖授稱委員會作出終極宣布：H.H.第三世多杰羌佛退回佛教教皇的冊封令和教皇權杖是無效的，世界佛教教皇只能屬於H.H.第三世多杰羌佛，任何人無權代替得了！

   早在2018年，世界和平獎頒獎委員會和世界和平獎宗教領袖授稱委員會經過詳細考察評審，正式冊封H.H.第三世多杰羌佛為世界佛教教皇，冊封令和教皇權杖由時任兩會主席的韓明洙先生簽字頒授。但是，讓所有人跌破眼鏡的是，第三世多杰羌佛對“世界佛教教皇”這個崇高的地位和巨大的榮譽毫無感覺，沒有接受這個冊封，第三世多杰羌佛說：“佛教界有佛、菩薩、法王、活佛、法師、高僧大德、聖德的稱謂，不需要教皇，我是一個慚愧的修行者，擔當不了這個重任。”當世界佛教總部把接收到的冊封令和教皇權杖呈遞給H.H.第三世多杰羌佛以後，H.H.第三世多杰羌佛看到權杖上有南無釋迦牟尼佛的座像，當即把教皇權杖舉起，高過自己的頭頂，以表敬重娑婆佛教教主南無釋迦牟尼佛。可沒有想到，H.H.第三世多杰羌佛直接將冊封令和教皇權杖退回給了世界和平獎委員會和世界和平獎宗教領袖授稱委員會。

   在本次的宣布中，Leggett主席說：“幾十年來，本會給裡根總統、印度聖雄甘地、拉賓總理以及很多國家的總統、總理頒授了世界和平獎，從沒有退回的先例， 凡是本會做出的決定並已經實施了的，是十分嚴肅認真的決定，絕不予以更改。……H.H. 第三世多杰羌佛教皇退回教皇權杖及冊封令的做法是不成立的，世界佛教教皇權座只屬於H.H.第三世多杰羌佛，其他任何人不得使用，此為永久性不可更變的定論！”由於H.H.第三世多杰羌佛還是拒絕接受，當場，Leggett主席將被H.H.第三世多杰羌佛退回的冊封令和教皇權杖，再次交給了世界佛教總部。

   莫知尊者代表世界佛教總部，接收了兩會冊封南無第三世多杰羌佛為世界佛教教皇的冊封令及教皇權杖，表態說：“世界佛教總部認為，兩會的決定是十分正確英明的！自南無釋迦牟尼佛報化以後，就沒有一位如佛陀一樣統領大眾佛教徒的最高領袖，但是，教皇權位必須是非單一佛教派別的領袖有資質擔當的，而唯一只有統攝整個佛教的領袖——佛陀。南無第三世多杰羌佛圓滿佛教教法，符合各派認證的佛陀標準，符合佛陀本質，符合佛陀內證覺量，僅憑佛陀本質拿杵上座，上超59段，就無人能達到此標準。南無羌佛符合佛陀德境，顯密圓通、妙諳五明等，全部符合圓滿，實屬佛陀覺量。此世界無有第二位佛教聖德具此資質，僅憑發願一生義務利生，不收供養，圓融無礙，就無有聖德可及。只有南無第三世多杰羌佛，才能擔負佛教教皇這一崇聖無比的重擔，導正學佛正規的途徑。因此，世界佛教總部代表佛教徒們，非常感謝世界和平獎委員會和世界和平獎宗教領袖授稱委員會最終做出的決定。”

   下面即是世界和平獎委員會和世界和平獎宗教領袖授稱委員會主席Suzi Leggett宣讀的兩會聯合決議：
 

對H.H.第三世多杰羌佛的世界佛教教皇冊封是無可更變的，本會拒絕退回冊封令

 
    當今世界佛教比較混亂，必須有一位絕對佛教領袖來統領指正方向，所有佛教徒都知道，真正世界佛教最高領袖，除了佛陀，任何大菩薩、大法王、大喇嘛、大法師，均不夠格位列世界佛教最高領袖權座。特別是，在當今整個佛教界裡面參差了許多非真實佛教性的偽假活佛、法師，致使整個世界的佛教陷入了混沌迷亂。

    對於傳統正規的佛教，也分密宗、顯宗、禪宗、淨土、大乘、小乘等等幾十個宗派，無論哪一個宗派多高的法王、大師也只能統領其自屬的宗派，而在自屬的宗派體系內，卻又混進了大量的偽假活佛、法師，不通經教，純屬外行，而冒稱高僧大德，因此，致使釋迦牟尼佛創下的正規佛教在不知不覺中摻入了非佛教、甚至邪說的教說，其主要原因是來源於當今沒有整個佛教的教主，沒有最高掌持正教、正法者。

    鑑於各宗派法王、祖師、大師均只能統領自屬的宗派，不具備此合格道行證量作為整個佛教的統領，而唯一只有佛陀身份是整個佛教統攝之皇，猶如上帝統攝天主教的一切，予以指導總綱教義。從釋迦牟尼佛史至今，世界上真正被所有各大教派認證的佛陀只有一位，就是 H.H. 第三世多杰羌佛，其由各大教派領袖、法王、攝政王、大活佛寫的認證書、附議賀函達一百多份，成為史無二人的認證壯舉，特別是其實質性的佛陀證量、五明高峰圓滿無缺，是整個佛教的第一人，無私德境受人愛敬，其佛陀的本質、體質，也只有H.H.第三世多杰羌佛教皇一人具備，世界上沒有第二位佛教高僧大德圓滿具備。

    「世界和平獎頒獎委員會」主席韓明洙與我，聯同「世界和平獎宗教領袖授稱委員會」共同經過兩年的努力，在嚴格細緻審查後正式通過，作出了最終永久不更變性的決定，於2018年1月31日正式頒發世界佛教教皇冊封令及教皇權杖予H.H.第三世多杰羌佛，從此，H.H.第三世多杰羌佛即正式升座世界佛教教皇權座。

    因此，「世界和平獎頒獎委員會」及「世界和平獎宗教領袖授稱委員會」在2018年1月正式冊封世界佛教教皇為 H.H. 第三世多杰羌佛，但是，當時H.H. 第三世多杰羌佛教皇拒絕接受冊封接杖，其理由是：“佛教界有佛、菩薩、法王、活佛、法師、高僧大德、聖德的稱謂，不需要教皇，我是一個慚愧的修行者，擔當不了這個重任。”鑑於此，世界佛教總部代H.H. 第三世多杰羌佛接受冊封，領走了權杖。

    但是，H.H.第三世多杰羌佛將此冊封文及權杖退回「世界和平獎頒獎委員會」及「世界和平獎宗教領袖授稱委員會」，「世界和平獎頒獎委員會」及「世界和平獎宗教領袖授稱委員會」認為，H.H.第三世多杰羌佛退回世界佛教教皇冊封令及權杖是不合法度的，「世界和平獎頒獎委員會」及「世界和平獎宗教領袖授稱委員會」已經是經過了認真嚴肅審查，決定冊封了的佛教教皇，絕不能不嚴謹而收回，這是兩會的決定，而不是H.H.第三世多杰羌佛個人自己能決定的。

    幾十年來，本會給裡根總統、印度聖雄甘地、拉賓總理以及很多國家的總統、總理頒授了世界和平獎，從沒有退回的先例， 凡是本會做出的決定並已經實施了的，是十分嚴肅認真的決定，絕不予以更改。故「世界和平獎頒獎委員會」及「世界和平獎宗教領袖授稱委員會」就此事作出終極聲明：H.H. 第三世多杰羌佛教皇退回教皇權杖及冊封令的做法是不成立的，世界佛教教皇權座只屬於H.H.第三世多杰羌佛，其他任何人不得使用，此為永久性不可更變的定論！

    祝福世界佛教教皇H.H.第三世多杰羌佛正教興隆，利益世界！



附件1. 世界日報 World Journal - 世界和平獎頒獎委員會暨授稱委員會- 對H.H.第三世多杰羌佛的世界佛教教皇冊封是無可變更的_9-26-2020

附件2. ETtoday 新聞雲_世界和平獎頒獎委員會暨授稱委員會： 對H.H.第三世多杰羌佛的世界佛教教皇冊封是無可變更的_9-24-2020

附件 3. Asian Journal--The World Peace Prize Awarding Council Together with Religious Leaders Title Awarding_9-26-2020

附件4. Yahoo News 雅虎新聞_The Return of the Pope of Buddhism Scepter by His Holiness Dorje Chang Buddha III was Rejected_9-27-2020

附件 5. 對南無第三世多杰羌佛佛教教皇的部分媒體報導 Some of the News Media Coverage on the Pope of Buddhism His Holiness Dorje Chang Buddha III 

 

 

News:

The World Peace Prize Awarding Council Together With Religious Leaders Title Awarding Council: 
The Conferment of the Pope of Buddhism to His Holiness Dorje Chang Buddha III is Unchangeable

 
    On September 24, 2020, the Chairperson of both the World Peace Prize Awarding Council and the World Peace Prize Religious Leaders Title Awarding Council Suzi Leggett announced the ultimate resolution of the two Councils at the Holy Miracles Temple of the World Buddhism Association Headquarters: “The return of the conferment decree and the Pope of Buddhism Scepter by H.H. Dorje Chang Buddha III is not effectible. The title, status, and authority of the Pope of Buddhism belong only to H.H. Dorje Chang Buddha III, and cannot be exercised by anyone else.” 

      In 2018, after extensive vetting, the World Peace Prize Awarding Council and the World Peace Prize Religious Leaders Title Awarding Council officially conferred the title of Pope of Buddhism to H.H. Dorje Chang Buddha III. The conferment decree and the Pope of Buddhism Scepter was signed and presented by the then Chairperson of the two Councils Han Min Su. Nonetheless, to everyone’s surprise, H.H. Dorje Chang Buddha III was totally unmoved by the noble status and tremendous honor that came with the Pope of Buddhism title, and did not accept the conferment. H.H. Dorje Chang Buddha III said: “Within the field of Buddhism, there are Buddhas and Bodhisattvas. There are titles of Dharma kings, rinpoches, Dharma masters, eminent monastics, greatly virtuous persons, and Holy Gurus. There is no need for a Pope. I am a humble cultivator. I am not able to take on such a heavy responsibility.” 

      When the World Buddhism Association Headquarters presented the conferment decree and the Pope of Buddhism Scepter that they received to H.H. Dorje Chang Buddha III, His Holiness the Buddha saw that there was a seated statuette of Namo Shakyamuni Buddha on the Scepter and immediately raised the Scepter above His own head to show respect to Namo Shakyamuni Buddha, the Lord of Buddhism of the saha world. No one would have anticipated that H.H. Dorje Chang Buddha III actually returned the conferment decree and Pope Scepter directly to the two Councils. 

            In today’s announcement, Chairperson Suzi Leggett said: “Over the past several decades, the World Peace Prize Awarding Council has presented the World Peace Prize to President Ronald Reagan, Hon. Mahatma Gandhi, H.E. Yitzhak Rabin, and presidents and prime ministers of other nations. There has never been a precedence of retraction. All determinations made and implemented by our Councils are very solemn, serious, and absolutely cannot be changed…The return of the conferment decree and Scepter of the Pope of Buddhism by H.H. Dorje Chang Buddha III is deemed not effectible. The title, status, and authority of the Pope of Buddhism belong only to H.H. Dorje Chang Buddha III, and cannot be exercised by anyone else. This is a permanent and unalterable determination!” Despite the fact that H.H. Dorje Chang Buddha III still would not accept the conferment, Chairperson Leggett once again presented to the World Buddhism Association Headquarters the conferment decree and Pope Scepter that H.H. Dorje Chang Buddha III previously returned.   

      Venerable Mozhi Rinpoche represented the World Buddhism Association Headquarters to receive the conferment decree and Pope Scepter signifying the conferment of the title of Pope of Buddhism by the two Councils to H.H. Dorje Chang Buddha III. He said, “The World Buddhism Association Headquarters considers the decision made by the two Councils to be a remarkably proper and sagacious. Ever since Namo Shakyamuni Buddha entered parinirvana, there has not been a supreme leader who has the authority to guide all Buddhists the same way that the Buddha did. However, the authoritative position of the Pope of Buddhism certainly is not a role that a leader of a single Buddhist sect would have the attributes to fulfill; rather, the Pope must be a leader who has authority over the entirety of Buddhism, namely, a Buddha. Namo H.H. Dorje Chang Buddha III holds the perfect teachings of Buddhism and meets the criteria used by all Buddhist sects to recognize a Buddha. His inherent nature is that of a Buddha, His unsurpassed, complete, and perfect enlightenment is that of a Buddha, and His state of virtue is that of a Buddha. Just based the accomplishment of H.H. Dorje Chang Buddha III in Lifting the Pestle onto the Platform, surpassing His own base weight standard by 59 levels, no one can possibly match such a record. H.H. Dorje Chang Buddha III also has perfect mastery of Exoteric and Esoteric Buddhism, perfect accomplishments in the Five Vidyas, and so forth, all of which truly are attributes of the perfect enlightenment of a Buddha. No other Buddhist Holy Guru in this world possesses such qualities.

      “Just by the facts that H.H. Dorje Chang Buddha III vowed to benefit living beings purely on a voluntary basis and does not accept any offerings throughout His entire life, and that He possesses perfect wisdom and unimpeded accomplishments, no other Holy Guru can be of comparison. Only Namo H.H. Dorje Chang Buddha III can take on this immensely noble, holy, and heavy responsibility of the Pope of Buddhism, to properly guide Buddhists onto the correct path of learning Buddhism. Therefore, on behalf of Buddhists, the World Buddhism Association Headquarters thanks the World Peace Prize Awarding Council and the World Peace Prize Religious Leader Title Awarding Council for having made the ultimate decision.”

      Below is the statement announced by Suzi Leggett, the Chairperson of the World Peace Prize Awarding Council and World Peace Prize Religious Leaders Title Awarding Council:
 

The Conferment of the Pope of Buddhism to 
His Holiness Dorje Chang Buddha III is Unchangeable,
The Return of the Conferment Decree is Deemed Not Effectible

            The field of Buddhism in today’s world is rather chaotic, there need to be a preeminent Buddhist leader of authority to lead and correctly point Buddhists to the right direction. All Buddhists know that other than a Buddha, no great Bodhisattva, great Dharma king, great lama, or great Dharma master is qualified to hold the title and status of authority to be the world’s highest leader of Buddhism. In particular, the entire field of Buddhism has now been infiltrated by many fake rinpoches and fake Dharma masters who are not true Buddhists. As a result, Buddhism all over the world has fallen into a state of chaos and confusion.

            Within the traditions and formal systems of Buddhism, there are several dozen sects, such as Esoteric, Exoteric, Zen, Pure Land, Mahayana, Theravada, and so forth. Regardless of how high the status of a Dharma king or a great master of any school may be, such a person can only lead their own school. Besides, each school of the sectarian system has also been infiltrated by a great number of fake rinpoches and fake Dharma masters. These people are amateurs who do not understand Buddhist teachings in the Sutras; yet they feign to be greatly virtuous people or eminent monastics. Thereupon, gradually and inconspicuously, evil and non-Buddhists teachings have been mixed into authentic Buddhism founded by Shakyamuni Buddha. This is mainly because there is currently no preeminent leader in the entirety of Buddhism. There is no supreme leader of authority to take hold of true Buddhist teachings and true Buddha Dharma.

            Since a Dharma king, patriarch, or great master of any school can only lead their own school, none of them is eligible, either in virtue or realization power, to be the authoritative leader of the entirety of Buddhism. Only a Buddha can be the King of the entirety of Buddhism and the authority in all Buddhist teachings and principles, in the same way the God in Christianity has authority over the entirety of Catholicism. Ever since Buddhist history in this world began with Shakyamuni Buddha, H.H. Dorje Chang Buddha III is the only Buddha who has truly been recognized by all major sects of Buddhism. A total of more than 100 documents of recognitions, corroborations, and congratulations have been formally issued by Buddhist leaders, Dharma kings, regent Dharma kings and great rinpoches of all major sects. Such a feat of recognition has never been achieved by anyone else in the history of Buddhism.

            In particular, the Pope of Buddhism H.H. Dorje Chang Buddha III is the first person in Buddhism to possess substantive holy realization power of a Buddha and perfectly flawless accomplishments at the pinnacle of the Five Vidyas. His selfless state of virtue is revered by all. His Holiness the Pope of Buddhism is also the one and only who possesses the inherent nature and physical constitution of a Buddha that no other eminent Buddhist monastic or virtuous person in this world has so perfectly attained.

            After the Chairpersons of the World Peace Prize Awarding Council Han Min Su and myself, as well as the 

World Peace Prize Religious Leader Title Awarding Council spent two years vigorously examining all evidences in great detail, we have formally made the ultimate, permanent, and irreversible determination that on January 31, 2018, the conferment decree and the Scepter of the Pope of Buddhism were to be presented to H.H. Dorje Chang Buddha III. That date signified the official ascent of H.H. Dorje Chang Buddha III to the authoritative throne of the Pope of Buddhism.

            The World Peace Prize Awarding Council and the World Peace Prize Religious Leaders Title Awarding Council had officially conferred the title of the Pope of Buddhism to H.H. Dorje Chang Buddha III in January 2018. However, at that time, the Pope of Buddhism H.H. Dorje Chang Buddha III refused to accept the conferment decree and the Pope Scepter, stating His reasons being: “Within the field of Buddhism, there are Buddhas and Bodhisattvas. There are titles of Dharma kings, rinpoches, Dharma masters, eminent monastics, greatly virtuous persons, and Holy Gurus. There is no need for a Pope. I am a humble cultivator. I am not able to take on such a heavy responsibility.” In light of this, the World Buddhism Association Headquarters took the liberty to accept the conferment decree and the Pope Scepter for H.H. Dorje Chang Buddha III.

            However, H.H. Dorje Chang Buddha III returned the conferment decree and Pope Scepter to the World Peace Prize Awarding Council and the World Peace Prize Religious Leaders Title Awarding Council. The two Councils deem the return of the conferment decree and Scepter to be unjustifiable. The conferring of the title of Pope of Buddhism was a determination reached by both Councils after serious and solemn vetting, and the conferment has already been implemented. Under no circumstances can we be so lacking in rigorousness to accept the return of the conferment. This decision has been made by the two Councils. This is not a decision for H.H. Dorje Chang Buddha III to make on his own. 

            Over the past several decades, the World Peace Prize Awarding Council has presented the World Peace Prize to President Ronald Reagan, Hon. Mahatma Gandhi, and H.E. Yitzhak Rabin, and presidents and prime ministers of other nations. There has never been a precedence of retraction. All determinations made and implemented by our Councils are very solemn, serious, and absolutely cannot be changed. Therefore, the World Peace Prize Awarding Council and the World Peace Prize Religious Leaders Title Awarding Council hereby issue our ultimate statement regarding this matter as follows: The return of the conferment decree and Scepter of the Pope of Buddhism by H.H. Dorje Chang Buddha III is deemed not effectible. The title, status, and authority of the Pope of Buddhism belong only to H.H. Dorje Chang Buddha III, and cannot be exercised by anyone else. This is a permanent and unalterable determination! 

            We wish that under the Pope of Buddhism H.H. Dorje Chang Buddha III, true Buddhism will greatly flourish, and the world will be greatly benefitted!

 

Attachment 1. World Journal世界日報- 世界和平獎頒獎委員會暨授稱委員會- 對H.H.第三世多杰羌佛的世界佛教教皇冊封是無可變更的_9-26-2020

Attachment 2. ETtoday 新聞雲_世界和平獎頒獎委員會暨授稱委員會： 對H.H.第三世多杰羌佛的世界佛教教皇冊封是無可變更的_9-24-2020

Attachment 3. Asian Journal--The World Peace Prize Awarding Council Together with Religious Leaders Title Awarding_9-26-2020

Attachment 4. Yahoo News 雅虎新聞_The Return of the Pope of Buddhism Scepter by His Holiness Dorje Chang Buddha III was Rejected_9-27-2020

Attachment 5. Some of the News Media Coverage on the Pope of Buddhism His Holiness Dorje Chang Buddha III 對南無第三世多杰羌佛佛教教皇的部分媒體報導



世界和平獎頒獎委員會和世界和平獎宗教領袖授稱委員會聯合決議：南無第三世多杰羌佛退回世界佛教教皇冊封令和教皇權杖是無效的 


此文章链接：https://ibsahq.org/news-data?id=367

#第三世多杰羌佛

回上頁

Copyright © 2018 國際佛教僧尼總會 All Rights Reserved. Designed by GreatAsia.